Pedagogy Quiz2 for TET Exam

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#1. शरीर के केंद्रीय भाग से परिधियों या अग्रांगों की ओर का विकास दर्शाता है ? teac

#2. स्कूल बच्चों के समाजीकरण की एक ऐसी संस्था है जहाँ-

#3. जब आप एक शिक्षक समूह से जुड़ जाते हैं और अपने समूह के अन्य लोगों की ही तरह पोशाक धारण करने लगते हैं, तो आप प्रदर्शन कर रहे होते हैं-

#4. किसी सटू के स्थायित्व की अपार पियाने के विकास के…………….. चरण में प्राप्त हो जाती है।

#5. व्यक्तिगत शिक्षा कार्यक्रम की योजना ………………. के संदर्भ में बराधी जाती है।

#6. …………… महीनों की आयु के चीच अधिकांश बच्चे शब्दों को मिलाकर छोटे-छोटे वाक्यों में भीतना शुरू कर देते हैं।

#7. बुद्धिलब्धि या अदरक की अधारणा दी गई थी…………..

#8. सृजनात्मकता को……………की अवधारणा से संबंधित माना जाता है।

#9. किसी भाषा के स्वीकृत ध्वनि संयोजनों को इसके नियमों के अंतर्गत बताया जाता है।

#10. जब सोचने की प्रक्रिया किसी भाषा द्वारा प्रभावित होती है, तो ऐसी स्थिति को कहते हैं-

#11. अपने अनुभवों और लक्षणों के आधार पर उपकरणों में खराबी के कारण की परिकल्पना का परीक्षण कर रवि उपकरणों की मरम्मत करता है। वह उपयोग करता है-

#12. 27. मैन्न और जैनिस के अनुसार, निर्णय लेने वाले बच्चे समस्या का विश्लेषण करते हैं, विकल्पों की सूची बनाते हैं और इसके फायदे और नुकसान के प्रत्येक पहलू पर विचार करते हैं। उसका व्यवहार प्रस्तुत करता है-

#13. 30. बहु-संवेदी शिक्षण अधिगम की प्रविधि में अधिगम-संवर्धन हेतु दृश्य, श्रव्य, स्पर्श और …………..संवेदनाओं का एक साथ प्रयोग किया जाता है।

#14. निम्नलिखित में से मुद्रा के योग का कौशल पढ़ाने के लिए सबसे उपयुक्त रणनीति कौन-सी है?

#15. अपनी कक्षा में गुणा की अवधारणा को पढ़ाने के बाद, एक शिक्षक ने अपने बच्चों से 48 को 4 से गुणा करने को कहा। उनके छात्रों में से एक ने इसे मौखिक रूप से हल किया, गुणा की उसकी रणनीति के बारे में आप क्या कह सकते हैं? “48 को 4 से गुणा करने के लिए हम पहले 48 में 48 जोड़ते हैं, जिससे 96 बनता है और फिर 96 और जोड़ते हैं, तो 192 बनता है। इस प्रकार उत्तर 192 है”।

#16. बच्चों को ‘समय’ की अवधारणा को प्रस्तावित करने के लिए प्रारंभिक गतिविधि के रूप में निम्नलिखित में से कौन-सी की जानी चाहिए?

निम्नलिखित में से कौन-सा मूल्यांकन का उद्देश्य नाहीं है?

A.छात्र के विकास की निगरानी करना 

B.निर्देशक निर्णय लेनाl

C. पाठ्यक्रम की प्रभावशीलता का मूल्यांकन कररा

D.प्रदर्शन के आधार पर बच्चों की रैंकिग करना

#17. नीचे नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए।

#18. उच्च प्राथमिक स्तर पर गणित पढ़ाने के लिए निम्नलिखित में से कौर-सी विधि सबसे अधिक उपयुक्त है?

#19. उच्च. प्राथमिक स्तर पर गणित अधिगम के लिए निम्नलिखित में से कौन-से अधिक आवश्यकता है?

#20. उच्च प्राथमिक स्तर पर गणित की कक्षा में उपयोग होने वाली पूछताछ की रणनीति-

#21. एक शिक्षक ने कक्षा VIII के बच्चों को क्षेत्रफल मापन सिखाया है, लेकिन उनके कई छात्र क्षेत्रफल और आयतन की विभित्र इकाइयों के उपयोग के बीच उलझन में है। बच्चों में इस तरह के भ्रम का कारण क्या हो सकता है?

#22. कक्षा में गणितीय वार्तालाप को प्रोत्साहित करने का सबसे उपयुक्त उद्देश्य निम्नलिखित में से कौन-सा हो सकता है?

#23. उपचारात्मक शिक्षण सहायक है-

#24. निम्नलिखित में से कौन-सी एक गणितीय प्रक्रिया नहीं है?

#25. “गणित सीखने में त्रुटियाँ एक महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाती है।” यह कथन है-

‘आकर’ पढाते समय एक शिक्षक ऐतिहासिक स्थानों की यात्रा की योजना बना सकता है, क्योंकि-

A अवकाश समय प्रदान करने की आवश्यकता है क्योंकि अधिकांश पाठ्यक्रम समय पर पूरा हो चुका है।

B यह संचार कौशल में सुधार करने का अवसर होगा

C आकर हर वस्तु कला का एक अभिन्न हिस्सा है और इस तरह की यात्राएं विषयों में संबंध कोऔर इस तरह की यात्राएं विषयों में संबंध को प्रोत्साहित करती है

D शिक्षा बोर्ड द्वारा फील्ड ट्रिप की सिफारिश की जाती है, इसलिए इसका आयोजन अवश्य किया जाना चाहिए।

#26. नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए।

निम्नलिखित में से कौन-सा मूल्यांकन का उद्देश्य नहीं है?

A. छात्र के विकास की निगरानी करना

B. निर्देशक निर्णय लेनाl

C. पाठ्यक्रम की प्रभावशीलता का मूल्यांकन कररा

D. प्रदर्शन के आधार पर बच्चों की रैंकिग करना

#27. नीचे नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए।

एक छात्र को एक घन की सतह का क्षेत्रफल निकालने के लिए कहा गया था। उसने आयतन निकाला। गणना में त्रुटि का/के कारण है/हैं-

A. छात्र कक्षा को उबाऊ पाता है, क्योंकि उसे गणित की कक्षा पसंद नहीं है

B.छात्र उस कक्षा में अध्ययन करने के लिए उपयुक्त नहीं है

C. छात्र सतह का क्षेत्रफल और आयतन की अवधारणा को समझने में सक्षम नहीं है

D. छात्र सतह का क्षेत्रफल और आयतन की अवधारणा को समझ गया है

#28. नीचे दिए गए कूट का प्रयोग कर सही उत्तर चुनिए।

#29. सारिका ने आसुत जल एक बोतल में लिया और पता लगाने की कोशिश की कि वह विद्युत् का सुचालक है या नहीं। उसे क्या प्राप्त होने की संभावना है?

#30. निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सत्य नहीं है?

#31. निम्नलिखित में से किस स्थान की चक्रवात से सबसे अधिक प्रभावित होने की संभावना है?

#32. पृथ्वी पर ऋतुएँ बदलती हैं, क्योंकि

दो स्तम्भ, स्तम्भ – A और स्तम्भ – B दिए गए हैं :

स्तम्भ – A                          स्तम्भ – B

(a) वृक्षवितान                  (i) पादपों और जंतुओं के मृत ऊतक 

(b) अपघटक                    (ii) एक जंगली जंतु              

(c) ह्यूमस                        (iii) सूक्ष्मजीव

(d) साही                           (iv) बड़े वृक्ष की शाखाएँ      

#33. निम्नलिखित में से कौन-सा दिए गए स्तम्भ-A के क्रम के अनुसार स्तम्भ-B का सही क्रम होगा?

#34. विज्ञान में रचनात्मक आकलन क्यों महत्त्वपूर्ण है?

#35. विद्यालयों में विज्ञान मेले का आयोजन क्यों किया जाता है?

#36. एक शिक्षक के नाते निम्नलिखित में से किसे आप शिक्षण में वैज्ञानिक विधा के लिए सबसे उपयुक्त समझते हैं?

#37. एन० सी० एफ०-2005 के अनुसार, “अच्छी विज्ञान शिक्षा जीवन के प्रति सत्य होती है”। इसका क्या अर्थ है?

#38. निम्नलिखित में से कौन-सा वैज्ञानिक दृष्टिकोण का गुण नहीं है?

#39. हरि कक्षा VI के शिक्षार्थियों को घूर्णन गति पढ़ाना चाहता है। निम्नलिखित में से कौन-सी सबसे अच्छी विधा होगी?

#40. निम्नलिखित में से कौन-सा विज्ञान अधिगम का एक महत्त्वपूर्ण उद्देश्य है?

#41. विज्ञान के मूल्यांकन में सतत एवं समग्र मूल्यांकन का अर्थ है-

#42. निम्नलिखित में से कौन-सा समस्या समाधान विधि का एक चरण नहीं है?

#43. निम्नलिखित में से कौन-सा विज्ञान में अनुरूपता विधि का एक चरण है?

#44. पढ़ना सीखने के लिए आवश्यक है कि-

#45. भाषा केवल अभिव्यक्ति का माध्यम ही नहीं बल्कि स्वयं से ………………का माध्यम है।

#46. “लड़के होकर रोते हो”—- यह कथन—-

#47. कहानी के संदर्भ में कौन-सा कथन उपयुक्त लगता है?

#48. एक भाषा के अध्यापक को बच्चों में ——

#49. “कोई भाषा किसी भी लिपि में लिखी जा सकती है”——— इस कथन पर आपकी राय है कि————

#50. भाषा सभी विषयों के में है।

#51. “कविता का एक निश्चित अर्थ होता है, जिसे सभी विद्यार्थियों को पढ़ना चाहिए” ——इस कथन के बारे में आप मानते हैं कि—-

#52. आप मानते हैं कि अलग-अलग तरह की सामग्री पढ़ने के अवसर मिलने से——

#53. हिंदी में विज्ञान संबंधी पाठों को पढ़ाने का उद्देश्य है-

#54. लेखन-क्षमता के आकलन के लिए——–

#55. हिंदी के पाठों में अन्य भाषाओं के शब्दों के होने का अर्थ है ——-

#56. आपकी दृष्टि में अभ्यास-

#57. उच्च प्राथमिक स्तर की पाठ्यसामग्री में अनुवाद सामग्री रखने का उद्देश्य है-

#58. यदि आपकी कक्षा में दृष्टिबाधित बच्चे हैं, तो आप –

“A principal fruit of friendship”, Francis Bacon wrote in his timeless meditation on the subject, “is the ease and discharge of thefullness and swellings of the heart, which passions of all kinds do cause and induce.” For Thoreau, friendship was one of life’s great rewards. But in today’s cultural landscape of muddled relationships scattered across various platforms for connecting, amidst constant debates about whether our Facebook ‘friendships’ are making us more or less happy, it pays to consider what friendship actually is. That’s precisely what CUNY Philosophy professor Massimo Pigliucci explores in Answers for Aristotle : How Science and Philosophy Can Lead Us to a More Meaningful Life (public library), which also gave us this provocative read on the science of what we call ‘intuition’. Philosophers and cognitive scientists agree that friendship is an essential ingredient of human happiness. But beyond the dry academic definitions—like, say, “voluntary interdependence between two persons over time, which is intended to facilitate socio-emotional goals of the participants, and may involve varying types and degrees of companionship, intimacy, affection and mutual assistance”—lies a body of compelling research that sheds light on how, precisely, friendship augments happiness. The way friendship enhances well-being, it turns out, has nothing to do with quantity and everything to do with quality—researchers confirm that it isn’t the number of friends

(or, in the case of Facebook, ‘friends’).

#59. Positive interference is a kind of—

“A principal fruit of friendship”, Francis Bacon wrote in his timeless meditation on the subject, “is the ease and discharge of the fullness and swellings of the heart, which passions of all kinds do cause and induce.” For Thoreau, friendship was one of life’s great rewards. But in today’s cultural landscape of muddled relationships scattered across various platforms for connecting, amidst constant debates about whether our Facebook ‘friendships’ are making us more or less happy, it pays to consider what friendship actually is. That’s precisely what CUNY Philosophy professor Massimo Pigliucci explores in Answers for Aristotle : How Science and Philosophy Can Lead Us to a More Meaningful Life (public library), which also gave us this provocative read on the science of what we call ‘intuition’. Philosophers and cognitive scientists agree that friendship is an essential ingredient of human happiness. But beyond the dry academic definitions—like, say, “voluntary interdependence between two persons over time, which is intended to facilitate socio-emotional goals of the participants, and may involve varying types and degrees of companionship, intimacy, affection and mutual assistance”—lies a body of compelling research that sheds light on how, precisely, friendship augments happiness. The way friendship enhances well-being, it turns out, has nothing to do with quantity and everything to do with quality—researchers confirm that it isn’t the number of friends (or, in the case of Facebook, ‘friends’).

#60. In learning the new language, multilingualism is—

“A principal fruit of friendship”, Francis Bacon wrote in his timeless meditation on the subject, “is the ease and discharge of the fullness and swellings of the heart, which passions of all kinds do cause and induce.” For Thoreau, friendship was one of life’s great rewards. But in today’s cultural landscape of muddled relationships scattered across various platforms for connecting, amidst constant debates about whether our Facebook ‘friendships’ are making us more or less happy, it pays to consider what friendship actually is. That’s precisely what CUNY Philosophy professor Massimo Pigliucci explores in Answers for Aristotle : How Science and Philosophy Can Lead Us to a More Meaningful Life (public library), which also gave us this provocative read on the science of what we call ‘intuition’. Philosophers and cognitive scientists agree that friendship is an essential ingredient of human happiness. But beyond the dry academic definitions—like, say, “voluntary interdependence between two persons over time, which is intended to facilitate socio-emotional goals of the participants, and may involve varying types and degrees of companionship, intimacy, affection and mutual assistance”—lies a body of compelling research that sheds light on how, precisely, friendship augments happiness. The way friendship enhances well-being, it turns out, has nothing to do with quantity and everything to do with quality—researchers confirm that it isn’t the number of friends(or, in the case of Facebook, ‘friends’).

#61. Note taking is done—

“A principal fruit of friendship”, Francis
Bacon wrote in his timeless meditation on the
subject, “is the ease and discharge of the
fullness and swellings of the heart, which
passions of all kinds do cause and induce.”
For Thoreau, friendship was one of life’s great
rewards. But in today’s cultural landscape
of muddled relationships scattered across
various platforms for connecting, amidst
constant debates about whether our
Facebook ‘friendships’ are making us more
or less happy, it pays to consider what
friendship actually is. That’s precisely what
CUNY Philosophy professor Massimo
Pigliucci explores in Answers for Aristotle :
How Science and Philosophy Can Lead Us to
a More Meaningful Life (public library), which
also gave us this provocative read on the
science of what we call ‘intuition’.
Philosophers and cognitive scientists agree
that friendship is an essential ingredient of
human happiness. But beyond the dry
academic definitions—like, say, “voluntary
interdependence between two persons over
time, which is intended to facilitate
socio-emotional goals of the participants, and
may involve varying types and degrees of
companionship, intimacy, affection and
mutual assistance”—lies a body of compelling
research that sheds light on how, precisely,
friendship augments happiness. The way
friendship enhances well-being, it turns out, has nothing to do with quantity and everything to do with quality—researchers
confirm that it isn’t the number of friends
(or, in the case of Facebook, ‘friends’).

#62. The method of teaching foreign language without using the pupil’s first language is—

“A principal fruit of friendship”, Francis Bacon wrote in his timeless meditation on the subject, “is the ease and discharge of the fullness and swellings of the heart, which passions of all kinds do cause and induce.” For Thoreau, friendship was one of life’s great rewards. But in today’s cultural landscape of muddled relationships scattered across various platforms for connecting, amidst constant debates about whether our Facebook ‘friendships’ are making us more or less happy, it pays to consider what friendship actually is. That’s precisely what CUNY Philosophy professor Massimo Pigliucci explores in Answers for Aristotle : How Science and Philosophy Can Lead Us to a More Meaningful Life (public library), which also gave us this provocative read on the science of what we call ‘intuition’. Philosophers and cognitive scientists agree that friendship is an essential ingredient of human happiness. But beyond the dry academic definitions—like, say, “voluntary interdependence between two persons over time, which is intended to facilitate socio-emotional goals of the participants, and may involve varying types and degrees of companionship, intimacy, affection and mutual assistance”—lies a body of compelling research that sheds light on how, precisely, friendship augments happiness. The way friendship enhances well-being, it turns out, has nothing to do with quantity and everything to do with quality—researchers confirm that it isn’t the number of friends (or, in the case of Facebook, ‘friends’)

#63. Two words have identical sound and spelling, but not related in meaning. It is known as—

“A principal fruit of friendship”, Francis Bacon wrote in his timeless meditation on the subject, “is the ease and discharge of the fullness and swellings of the heart, which passions of all kinds do cause and induce.” For Thoreau, friendship was one of life’s great rewards. But in today’s cultural landscape of muddled relationships scattered across various platforms for connecting, amidst constant debates about whether our Facebook ‘friendships’ are making us more or less happy, it pays to consider what friendship actually is. That’s precisely what CUNY Philosophy professor Massimo Pigliucci explores in Answers for Aristotle : How Science and Philosophy Can Lead Us to a More Meaningful Life (public library), which also gave us this provocative read on the science of what we call ‘intuition’. Philosophers and cognitive scientists agree that friendship is an essential ingredient of human happiness. But beyond the dry academic definitions—like, say, “voluntary interdependence between two persons over time, which is intended to facilitate socio-emotional goals of the participants, and may involve varying types and degrees of companionship, intimacy, affection and mutual assistance”—lies a body of compelling research that sheds light on how, precisely, friendship augments happiness. The way friendship enhances well-being, it turns out, has nothing to do with quantity and everything to do with quality—researchers confirm that it isn’t the number of friends (or, in the case of Facebook, ‘friends’)

#64. Language of word is not necessary for—

“A principal fruit of friendship”, Francis Bacon wrote in his timeless meditation on the subject, “is the ease and discharge of the fullness and swellings of the heart, which passions of all kinds do cause and induce.” For Thoreau, friendship was one of life’s great rewards. But in today’s cultural landscape of muddled relationships scattered across various platforms for connecting, amidst constant debates about whether our Facebook ‘friendships’ are making us more or less happy, it pays to consider what friendship actually is. That’s precisely what CUNY Philosophy professor Massimo  Pigliucci explores in Answers for Aristotle : How Science and Philosophy Can Lead Us to a More Meaningful Life (public library),  which also gave us this provocative read on the science of what we call ‘intuition’ Philosophers and cognitive scientists agree that friendship is an essential ingredient of human happiness. But beyond the dry academic definitions—like, say, “voluntary interdependence between two persons over time, which is intended to facilitate socio-emotional goals of the participants, and may involve varying types and degrees of companionship, intimacy, affection and mutual assistance”—lies a body of compelling research that sheds light on how, precisely, friendship augments happiness. The way friendship enhances well-being, it turns out, has nothing to do with quantity and everything to do with quality—researchers confirm that it isn’t the number of friends (or, in the case of Facebook, ‘friends’)

#65. Communicative Language Teaching replaced basically—

“A principal fruit of friendship”, Francis Bacon wrote in his timeless meditation on the subject, “is the ease and discharge of the fullness and swellings of the heart, which passions of all kinds  do cause and induce.” For Thoreau, friendship was one  of life’s great rewards. But in today’s  cultural landscape of muddled relationships scattered across various platforms for connecting, amidst constant debates about whether our Facebook ‘friendships’ are making us more or less happy, it pays to consider what friendship actually is. That’s precisely what CUNY Philosophy professor Massimo  Pigliucci explores in Answers for Aristotle :How Science and Philosophy Can Lead Us to a More Meaningful Life (public library), which also gave us this provocative read on the science of what we call ‘intuition’. Philosophers and cognitive scientists agree that friendship is an essential ingredient of human happiness. But beyond the dry academic definitions—like, say, “voluntary interdependence between two persons overtime, which is intended to facilitate socio-emotional goals of the participants, and may involve varying types and degrees of companionship, intimacy, affection and mutual assistance”—lies a body of compelling research that sheds light on how, precisely, friendship augments happiness. The way friendship enhances well-being, it turns out, has nothing to do with quantity and everything to do with quality—researcher sconfirm that it isn’t the number of friends(or, in the case of Facebook, ‘friends’)

#66. Students are not organisms. Which one of the following methods sees them as a whole person?way

“A principal fruit of friendship”, Francis Bacon wrote in his timeless meditation on the subject, “is the ease and discharge of the fullness and swelling sof the heart, which passions of all  kinds  do cause and induce.” For  Thoreau, friendship was one of life’s great rewards. But in today’s cultural landscape of muddled relationships scattered across various platforms for connecting, amidst constant debates about whether our Facebook ‘friendships’ are making us more or less happy, it pays to consider what friendship actually is. That’s precisely what CUNY Philosophy professor Massimo Pigliucci explores in Answers for Aristotle : How Science and Philosophy Can Lead Us toa More M eaningful Life (public library), which also gave us this provocative read on the science of what we call ‘intuition’. Philosophers and cognitive scientists agree that friendship is an essential ingredient of human happiness. But beyond the dry academic definitions—like, say, “voluntary interdependence between two persons over time, which is intended to facilitate       socio-emotional goals of the participants, and may involve varying types and degrees of companionship, intimacy, affection andmu   tual assistance”—lies a body of compelling research that sheds light on how,  precisely,  friendship augments happiness. The way friendship enhances well-being, it turns out, has nothing to do with quantity and everything to do with quality—researchers confirm that it isn’t the number of friends (or, in the case of Facebook, ‘friends’).

#67. Writing is the _____ representation of speech sounds

“A principal fruit of friendship”, Francis Bacon wrote in his timeless meditation on the subject, “is the ease and discharge of the fullness and swellings of the heart, which passions of all kinds do  cause and induce.” For Thoreau, friendship was one of life’s great rewards. But in today’s cultural landscape of muddled relationships scattered across various platforms for connecting, amidst constant debates about whether our Facebook ‘friendships’ are making us more or less happy, it pays to consider what friendship actually is. That’s precisely what CUNY Philosophy professor Massimo Pigliucci explores in Answers for Aristotle : How Science and Philosophy Can Lead Us to a More Meaningful Life (public library), which also gave us this provocative read on the science of what we call ‘intuition’. Philosophers and cognitive scientists agre that friendship is an essential ingredient of human happiness. But beyond the dry academic definitions—like, say, “voluntary interdependence between two persons over time, which is intended to facilitate socio-emotional goals of the participants, and may involve varying types and degrees of companionship, intimacy, affection and mutual assistance”—lies a body of compelling research that sheds light on how, precisely, friendship augments happiness. The way friendship enhances well-being, it turns out, has nothing to do with quantity and everything to do with quality—researchers confirm that it isn’t the number of friends (or, in the case of Facebook, ‘friends’).

#68. When a teacher uses realia to teach vocabulary and grammar, she is—

“A principal fruit of friendship”, Francis Bacon wrote in his timeless meditation on the subject, “is the ease and discharge of the fullness and swellings of the heart, which passions of all kinds do cause and induce.” For Thoreau, friendship was one of life’s great rewards. But in today’s cultural landscape of muddled relationships scattered across various platforms for connecting, amidst constant debates about whether our Facebook ‘friendships’ are making us more or less happy, it pays to consider what friendship actually is. That’s precisely what CUNY Philosophy professor Massimo Pigliucci explores in Answers for Aristotle : How Science and Philosophy Can Lead Us to a More Meaningful Life (public library), which also gave us this provocative read on the science of what we call ‘intuition’. Philosophers and cognitive scientists agree that friendship is an essential ingredient of human happiness. But beyond the dry academic definitions—like, say, “voluntary interdependence between two persons over time, which is intended to facilitate socio-emotional goals of the participants, and may involve varying types and degrees of companionship, intimacy, affection and mutual assistance”—lies a body of compelling research that sheds light on how, precisely, friendship augments happiness. The way friendship enhances well-being, it turns out, has nothing to do with quantity and everything to do with quality—researchers confirm that it isn’t the number of friends (or, in the case of Facebook, ‘friends’).

#69. A poem whose first letters of each line spell out a word is called—

“A principal fruit of friendship”, Francis Bacon wrote in his timeless meditation on the subject, “is the ease and discharge of the fullness and  swellings of the heart, which passions of all kinds  do cause and induce.” For Thoreau, friendship  was one of life’s great rewards. But in today’s cultural landscape of muddled relationships scattered across various platforms for connecting, amidst constant debates about whether our Facebook ‘friendships’ are making us more or less happy, it pays to consider what friendship actually is. That’s precisely what CUNY Philosophy professor Massimo Pigliucci explores in Answers for Aristotle : How Science and Philosophy Can Lead Us to a More Meaningful Life (public library), which also gave us this provocative read on the science of what we call ‘intuition’. Philosophers and cognitive scientists agree that friendship is an essential ingredient ofhuman happiness. But beyond the dry academic definitions—like, say, “voluntary interdependence between two persons over time, which is intended to facilitate socio-emotional goals of the participants, and may involve varying types and degrees of companionship, intimacy, affection and mutual assistance”—lies a body of compelling research that sheds light on how, precisely, friendship augments happiness. The way friendship enhances well-being, it turns out, has nothing to do with quantity and everything to do with quality—researchers confirm that it isn’t the number of friends (or, in the case of Facebook, ‘friends’).

#70. Decorum in spoken English pertainsto—

“A principal fruit of friendship”, Francis Bacon wrote in his timeless meditation on the subject, “is the ease and discharge of the fullness and swellings of the heart, which passions of all kinds do cause and induce.” For Thoreau, friendship was one of life’s great rewards. But in today’s cultural landscape

of muddled relationships scattered across

various platforms for connecting, amidst

constant debates about whether our Facebook ‘friendships’ are making us more or less happy, it pays to consider what friendship actually is. That’s precisely what CUNY Philosophy professor Massimo Pigliucci explores in Answers for Aristotle : How Science and Philosophy Can Lead Us to a More Meaningful Life (public library), which also gave us this provocative read on the science of what we call ‘intuition’. Philosophers and cognitive scientists agree that friendship is an essential ingredient of human happiness. But beyond the dry academic definitions—like, say, “voluntary interdependence between two persons over time, which is intended to facilitate socio-emotional goals of the participants, and may involve varying types and degrees of companionship, intimacy, affection and mutual assistance”—lies a body of compelling research that sheds light on how, precisely, friendship augments happiness. The way friendship enhances well-being, it turns out, has nothing to do with quantity and everything to do with quality—researchers confirm that it isn’t the number of friends (or, in the case of Facebook, ‘friends’).

#71. Inquiry-based curriculum is basedon—

“A principal fruit of friendship”, Francis Bacon wrote in his timeless meditation on the subject, “is the ease and discharge of the fullness and swellings of the heart, which passions of all kinds do cause and induce.” For Thoreau, friendship was one of life’s great rewards. But in today’s cultural landscape of muddled relationships scattered across various platforms for connecting, amidst constant debates about whether our Facebook ‘friendships’ are making us more or less happy, it pays to consider what friendship actually is. That’s precisely what CUNY Philosophy professor Massimo Pigliucci explores in Answers for Aristotle : How Science and Philosophy Can Lead Us to a More Meaningful Life (public library), which also gave us this provocative read on the science of what we call ‘intuition’. Philosophers and cognitive scientists agree that friendship is an essential ingredient of human happiness. But beyond the dry academic definitions—like, say, “voluntary interdependence between two persons over time, which is intended to facilitate socio-emotional goals of the participants, and may involve varying types and degrees of companionship, intimacy, affection and mutual assistance”—lies a body of compelling research that sheds light on how, precisely, friendship augments happiness. The way friendship enhances well-being, it turns out, has nothing to do with quantity and everything to do with quality—researchers confirm that it isn’t the number of friends(or, in the case of Facebook, ‘friends’).

#72. Which of the following are structuralwords?

“A principal fruit of friendship”, Francis Bacon wrote in his timeless meditation on the subject, “is the ease and discharge of the fullness and swellings of the heart, which passions of all kinds do cause and induce.” For Thoreau, friendship   was one of life’s great rewards. But in today’s cultural landscape of muddled relationships scattered across various platforms for connecting, amidst constant debates about whether our Facebook ‘friendships’ are making us more or less happy, it pays to consider what friendship actually is. That’s precisely what CUNY Philosophy professor Massimo Pigliucci explores in Answers for Aristotle : How Science and Philosophy Can Lead Us to a More Meaningful Life (public library), which also gave us this provocative read on the science of what we call ‘intuition’. Philosophers and cognitive scientists agree that friendship is an essential ingredient of human happiness. But beyond the dry academic definitions—like, say, “voluntaryinter dependence between two persons over time, which is intended to facilitate socio-emotional goals of the participants, and may involve varying types and degrees of companionship, intimacy, affection and mutual assistance”—lies a body of compelling research that sheds light on how, precisely, friendship augments happiness. The way friendship enhances well-being, it turns out, has nothing to do with quantity and everything to do with quality—researchers confirm that it isn’t the number of friends(or, in the case of Facebook, ‘friends’).

#73. Conventions of writing include—

माइकलएंजेलो इटली के बहुत प्रसिद्ध शिल्पकार थे। वे बड़ी सुंदर मूर्तियाँ बनाते थे। लोगों ने पूछा कि आप इतनी सुंदर मूर्ति कैसे गढ़ लेते हैं। उन्होंने कहा कि मैं मूर्ति कहाँ गढ़ता हूँ। वह मूर्ति तो पहले से ही पत्थर में थी, मैंने तो सिर्फ़ पत्थर का फालतू हिस्सा हटा दिया तो मूर्ति प्रकट हो गयी! तो विद्यार्थी को अपना परिचय पाने में, स्व-भान होने में मदद करना ही शिक्षक का काम है। अब यह स्व-भान कैसे हो? कहते हैं, सेल्फ़ इज़ लाइक अ रे-जो साइंस में माना जाता है कि प्रकाश की किरण अदृश्य होती है, वह आपको दिखाई देती है, वैसे हमारा जो ‘स्व’ है वह शून्य में, अभाव में समझ में नहीं आता। वह तब प्रकट होता है, जब मैं स्व-धर्म कर्तव्य-कर्म करता हूँ। कर्म करते-करते मुश्किल का जब मैं सामना करता हूँ तब मेरा रूप, मेरी शक्ति, मेरे स्व का मुझे पता चलता है। स्व-धर्म रूप कर्म करते हुए जो स्व मेरे सामने व्यक्त होता है, वही मेरी शिक्षा है। इसलिए शिक्षा दी नहीं जा सकती, बल्कि अंदर से अंकुरित होती है और उस प्रक्रिया में शिक्षक केवल बाहर से मदद करता है। जैसे पौधे के अंकुरित होने में, इसके प्रफुल्लित होने में सीधा हम कुछ नहीं कर सकते। परंतु बाहर से खाद-पानी देना, निराई करना, प्रकाश की व्यवस्था आदि कर सकते हैं।

#74. उच्च प्राथमिक स्तर पर भाषा सीखने-सिखाने का एक उदेश्य है-

माइकलएंजेलो इटली के बहुत प्रसिद्ध शिल्पकार थे। वे बड़ी सुंदर मूर्तियाँ बनाते थे। लोगों ने पूछा कि आप इतनी सुंदर मूर्ति कैसे गढ़ लेते हैं। उन्होंने कहा कि मैं मूर्ति कहाँ गढ़ता हूँ। वह मूर्ति तो पहले से ही पत्थर में थी, मैंने तो सिर्फ़ पत्थर का फालतू हिस्सा हटा दिया तो मूर्ति प्रकट हो गयी! तो विद्यार्थी को अपना परिचय पाने में, स्व-भान होने में मदद करना ही शिक्षक का काम है। अब यह स्व-भान कैसे हो? कहते हैं, सेल्फ़ इज़ लाइक अ रे-जो साइंस में माना जाता है कि प्रकाश की किरण अदृश्य होती है, वह आपको दिखाई देती है, वैसे हमारा जो ‘स्व’ है वह शून्य में, अभाव में समझ में नहीं आता। वह तब प्रकट होता है, जब मैं स्व-धर्म कर्तव्य-कर्म करता हूँ। कर्म करते-करते मुश्किल का जब मैं सामना करता हूँ तब मेरा रूप, मेरी शक्ति, मेरे स्व का मुझे पता चलता है। स्व-धर्म रूप कर्म करते हुए जो स्व मेरे सामने व्यक्त होता है, वही मेरी शिक्षा है। इसलिए शिक्षा दी नहीं जा सकती, बल्कि अंदर से अंकुरित होती है और उस प्रक्रिया में शिक्षक केवल बाहर से मदद करता है। जैसे पौधे के अंकुरित होने में, इसके प्रफुल्लित होने में सीधा हम कुछ नहीं कर सकते। परंतु बाहर से खाद-पानी देना, निराई करना, प्रकाश की व्यवस्था आदि कर सकते हैं।

#75. हिंदी भाषा सीखने के संदर्भ में कक्षा आठ में पढ़ने वाले बच्चे से यह अपेक्षित है कि वह

#76. Which one of the following does not come under the principle of selection and gradation?

माइकलएंजेलो इटली के बहुत प्रसिद्ध शिल्पकार थे। वे बड़ी सुंदर मूर्तियाँ बनाते थे। लोगों ने पूछा कि आप इतनी सुंदर मूर्ति कैसे गढ़ लेते हैं। उन्होंने कहा कि मैं मूर्ति कहाँ गढ़ता हूँ। वह मूर्ति तो पहले से ही पत्थर में थी, मैंने तो सिर्फ़ पत्थर का फालतू हिस्सा हटा दिया तो मूर्ति प्रकट हो गयी! तो विद्यार्थी को अपना परिचय पाने में, स्व-भान होने में मदद करना ही शिक्षक का काम है। अब यह स्व-भान कैसे हो? कहते हैं, सेल्फ़ इज़ लाइक अ रे-जो साइंस में माना जाता है कि प्रकाश की किरण अदृश्य होती है, वह आपको दिखाई देती है, वैसे हमारा जो ‘स्व’ है वह शून्य में, अभाव में समझ में नहीं आता। वह तब प्रकट होता है, जब मैं स्व-धर्म कर्तव्य-कर्म करता हूँ। कर्म करते-करते मुश्किल का जब मैं सामना करता हूँ तब मेरा रूप, मेरी शक्ति, मेरे स्व का मुझे पता चलता है। स्व-धर्म रूप कर्म करते हुए जो स्व मेरे सामने व्यक्त होता है, वही मेरी शिक्षा है। इसलिए शिक्षा दी नहीं जा सकती, बल्कि अंदर से अंकुरित होती है और उस प्रक्रिया में शिक्षक केवल बाहर से मदद करता है। जैसे पौधे के अंकुरित होने में, इसके प्रफुल्लित होने में सीधा हम कुछ नहीं कर सकते। परंतु बाहर से खाद-पानी देना, निराई करना, प्रकाश की व्यवस्था आदि कर सकते हैं।

#77. हिंदी भाषा सीखने-सिखाने के लिए अनिवार्य है

#78. The phenomenon, where a single word is associated with two or several related meanings, is known as-

#79. The dog lived in the garden, but the cat, who was smarter, lived inside the house” is an example of-

माइकलएंजेलो इटली के बहुत प्रसिद्ध शिल्पकार थे। वे बड़ी सुंदर मूर्तियाँ बनाते थे। लोगों ने पूछा कि आप इतनी सुंदर मूर्ति कैसे गढ़ लेते हैं। उन्होंने कहा कि मैं मूर्ति कहाँ गढ़ता हूँ। वह मूर्ति तो पहले से ही पत्थर में थी, मैंने तो सिर्फ़ पत्थर का फालतू हिस्सा हटा दिया तो मूर्ति प्रकट हो गयी! तो विद्यार्थी को अपना परिचय पाने में, स्व-भान होने में मदद करना ही शिक्षक का काम है। अब यह स्व-भान कैसे हो? कहते हैं, सेल्फ़ इज़ लाइक अ रे-जो साइंस में माना जाता है कि प्रकाश की किरण अदृश्य होती है, वह आपको दिखाई देती है, वैसे हमारा जो ‘स्व’ है वह शून्य में, अभाव में समझ में नहीं आता। वह तब प्रकट होता है, जब मैं स्व-धर्म कर्तव्य-कर्म करता हूँ। कर्म करते-करते मुश्किल का जब मैं सामना करता हूँ तब मेरा रूप, मेरी शक्ति, मेरे स्व का मुझे पता चलता है। स्व-धर्म रूप कर्म करते हुए जो स्व मेरे सामने व्यक्त होता है, वही मेरी शिक्षा है। इसलिए शिक्षा दी नहीं जा सकती, बल्कि अंदर से अंकुरित होती है और उस प्रक्रिया में शिक्षक केवल बाहर से मदद करता है। जैसे पौधे के अंकुरित होने में, इसके प्रफुल्लित होने में सीधा हम कुछ नहीं कर सकते। परंतु बाहर से खाद-पानी देना, निराई करना, प्रकाश की व्यवस्था आदि कर सकते हैं।

#80. उच्च प्राथमिक स्तर पर हिंदी भाषा के आकलन में सबसे महत्त्वपूर्ण है……….

#81. If a student of language is cramming his/her answers, then he/she would not be able to- .

माइकलएंजेलो इटली के बहुत प्रसिद्ध शिल्पकार थे। वे बड़ी सुंदर मूर्तियाँ बनाते थे। लोगों ने पूछा कि आप इतनी सुंदर मूर्ति कैसे गढ़ लेते हैं। उन्होंने कहा कि मैं मूर्ति कहाँ गढ़ता हूँ। वह मूर्ति तो पहले से ही पत्थर में थी, मैंने तो सिर्फ़ पत्थर का फालतू हिस्सा हटा दिया तो मूर्ति प्रकट हो गयी! तो विद्यार्थी को अपना परिचय पाने में, स्व-भान होने में मदद करना ही शिक्षक का काम है। अब यह स्व-भान कैसे हो? कहते हैं, सेल्फ़ इज़ लाइक अ रे-जो साइंस में माना जाता है कि प्रकाश की किरण अदृश्य होती है, वह आपको दिखाई देती है, वैसे हमारा जो ‘स्व’ है वह शून्य में, अभाव में समझ में नहीं आता। वह तब प्रकट होता है, जब मैं स्व-धर्म कर्तव्य-कर्म करता हूँ। कर्म करते-करते मुश्किल का जब मैं सामना करता हूँ तब मेरा रूप, मेरी शक्ति, मेरे स्व का मुझे पता चलता है। स्व-धर्म रूप कर्म करते हुए जो स्व मेरे सामने व्यक्त होता है, वही मेरी शिक्षा है। इसलिए शिक्षा दी नहीं जा सकती, बल्कि अंदर से अंकुरित होती है और उस प्रक्रिया में शिक्षक केवल बाहर से मदद करता है। जैसे पौधे के अंकुरित होने में, इसके प्रफुल्लित होने में सीधा हम कुछ नहीं कर सकते। परंतु बाहर से खाद-पानी देना, निराई करना, प्रकाश की व्यवस्था आदि कर सकते हैं।

#82. भाषा अर्जन के संबंध में कौन-सा कथन सही है?

#83. During reading, if a student is piercing information together as they read a text keeping track of what is happening, he/she is-

माइकलएंजेलो इटली के बहुत प्रसिद्ध शिल्पकार थे। वे बड़ी सुंदर मूर्तियाँ बनाते थे। लोगों ने पूछा कि आप इतनी सुंदर मूर्ति कैसे गढ़ लेते हैं। उन्होंने कहा कि मैं मूर्ति कहाँ गढ़ता हूँ। वह मूर्ति तो पहले से ही पत्थर में थी, मैंने तो सिर्फ़ पत्थर का फालतू हिस्सा हटा दिया तो मूर्ति प्रकट हो गयी! तो विद्यार्थी को अपना परिचय पाने में, स्व-भान होने में मदद करना ही शिक्षक का काम है। अब यह स्व-भान कैसे हो? कहते हैं, सेल्फ़ इज़ लाइक अ रे-जो साइंस में माना जाता है कि प्रकाश की किरण अदृश्य होती है, वह आपको दिखाई देती है, वैसे हमारा जो ‘स्व’ है वह शून्य में, अभाव में समझ में नहीं आता। वह तब प्रकट होता है, जब मैं स्व-धर्म कर्तव्य-कर्म करता हूँ। कर्म करते-करते मुश्किल का जब मैं सामना करता हूँ तब मेरा रूप, मेरी शक्ति, मेरे स्व का मुझे पता चलता है। स्व-धर्म रूप कर्म करते हुए जो स्व मेरे सामने व्यक्त होता है, वही मेरी शिक्षा है। इसलिए शिक्षा दी नहीं जा सकती, बल्कि अंदर से अंकुरित होती है और उस प्रक्रिया में शिक्षक केवल बाहर से मदद करता है। जैसे पौधे के अंकुरित होने में, इसके प्रफुल्लित होने में सीधा हम कुछ नहीं कर सकते। परंतु बाहर से खाद-पानी देना, निराई करना, प्रकाश की व्यवस्था आदि कर सकते हैं।

#84. उच्च प्राथमिक स्तर पर विभिन्न विषयों पर आधारित पाठों को पाठ्य-पुस्तक में शामिल करने का उद्देश्य है-

#85. Which one of the following does not affect the intonation?

माइकलएंजेलो इटली के बहुत प्रसिद्ध शिल्पकार थे। वे बड़ी सुंदर मूर्तियाँ बनाते थे। लोगों ने पूछा कि आप इतनी सुंदर मूर्ति कैसे गढ़ लेते हैं। उन्होंने कहा कि मैं मूर्ति कहाँ गढ़ता हूँ। वह मूर्ति तो पहले से ही पत्थर में थी, मैंने तो सिर्फ़ पत्थर का फालतू हिस्सा हटा दिया तो मूर्ति प्रकट हो गयी! तो विद्यार्थी को अपना परिचय पाने में, स्व-भान होने में मदद करना ही शिक्षक का काम है। अब यह स्व-भान कैसे हो? कहते हैं, सेल्फ़ इज़ लाइक अ रे-जो साइंस में माना जाता है कि प्रकाश की किरण अदृश्य होती है, वह आपको दिखाई देती है, वैसे हमारा जो ‘स्व’ है वह शून्य में, अभाव में समझ में नहीं आता। वह तब प्रकट होता है, जब मैं स्व-धर्म कर्तव्य-कर्म करता हूँ। कर्म करते-करते मुश्किल का जब मैं सामना करता हूँ तब मेरा रूप, मेरी शक्ति, मेरे स्व का मुझे पता चलता है। स्व-धर्म रूप कर्म करते हुए जो स्व मेरे सामने व्यक्त होता है, वही मेरी शिक्षा है। इसलिए शिक्षा दी नहीं जा सकती, बल्कि अंदर से अंकुरित होती है और उस प्रक्रिया में शिक्षक केवल बाहर से मदद करता है। जैसे पौधे के अंकुरित होने में, इसके प्रफुल्लित होने में सीधा हम कुछ नहीं कर सकते। परंतु बाहर से खाद-पानी देना, निराई करना, प्रकाश की व्यवस्था आदि कर सकते हैं।

#86. आकलन का प्रयोग———— के लिए होना चाहिए।

#87. ………… are involved in thinking.

माइकलएंजेलो इटली के बहुत प्रसिद्ध शिल्पकार थे। वे बड़ी सुंदर मूर्तियाँ बनाते थे। लोगों ने पूछा कि आप इतनी सुंदर मूर्ति कैसे गढ़ लेते हैं। उन्होंने कहा कि मैं मूर्ति कहाँ गढ़ता हूँ। वह मूर्ति तो पहले से ही पत्थर में थी, मैंने तो सिर्फ़ पत्थर का फालतू हिस्सा हटा दिया तो मूर्ति प्रकट हो गयी! तो विद्यार्थी को अपना परिचय पाने में, स्व-भान होने में मदद करना ही शिक्षक का काम है। अब यह स्व-भान कैसे हो? कहते हैं, सेल्फ़ इज़ लाइक अ रे-जो साइंस में माना जाता है कि प्रकाश की किरण अदृश्य होती है, वह आपको दिखाई देती है, वैसे हमारा जो ‘स्व’ है वह शून्य में, अभाव में समझ में नहीं आता। वह तब प्रकट होता है, जब मैं स्व-धर्म कर्तव्य-कर्म करता हूँ। कर्म करते-करते मुश्किल का जब मैं सामना करता हूँ तब मेरा रूप, मेरी शक्ति, मेरे स्व का मुझे पता चलता है। स्व-धर्म रूप कर्म करते हुए जो स्व मेरे सामने व्यक्त होता है, वही मेरी शिक्षा है। इसलिए शिक्षा दी नहीं जा सकती, बल्कि अंदर से अंकुरित होती है और उस प्रक्रिया में शिक्षक केवल बाहर से मदद करता है। जैसे पौधे के अंकुरित होने में, इसके प्रफुल्लित होने में सीधा हम कुछ नहीं कर सकते। परंतु बाहर से खाद-पानी देना, निराई करना, प्रकाश की व्यवस्था आदि कर सकते हैं।

#88. दृश्य-श्रव्य सामग्री का प्रयोग तब उपयोगी होता है बच्चे-

#89. Language laboratory is the place where the learners have to listen on headphone. The language labs are set up with a view to provide listening activities in order to develop-

माइकलएंजेलो इटली के बहुत प्रसिद्ध शिल्पकार थे। वे बड़ी सुंदर मूर्तियाँ बनाते थे। लोगों ने पूछा कि आप इतनी सुंदर मूर्ति कैसे गढ़ लेते हैं। उन्होंने कहा कि मैं मूर्ति कहाँ गढ़ता हूँ। वह मूर्ति तो पहले से ही पत्थर में थी, मैंने तो सिर्फ़ पत्थर का फालतू हिस्सा हटा दिया तो मूर्ति प्रकट हो गयी! तो विद्यार्थी को अपना परिचय पाने में, स्व-भान होने में मदद करना ही शिक्षक का काम है। अब यह स्व-भान कैसे हो? कहते हैं, सेल्फ़ इज़ लाइक अ रे-जो साइंस में माना जाता है कि प्रकाश की किरण अदृश्य होती है, वह आपको दिखाई देती है, वैसे हमारा जो ‘स्व’ है वह शून्य में, अभाव में समझ में नहीं आता। वह तब प्रकट होता है, जब मैं स्व-धर्म कर्तव्य-कर्म करता हूँ। कर्म करते-करते मुश्किल का जब मैं सामना करता हूँ तब मेरा रूप, मेरी शक्ति, मेरे स्व का मुझे पता चलता है। स्व-धर्म रूप कर्म करते हुए जो स्व मेरे सामने व्यक्त होता है, वही मेरी शिक्षा है। इसलिए शिक्षा दी नहीं जा सकती, बल्कि अंदर से अंकुरित होती है और उस प्रक्रिया में शिक्षक केवल बाहर से मदद करता है। जैसे पौधे के अंकुरित होने में, इसके प्रफुल्लित होने में सीधा हम कुछ नहीं कर सकते। परंतु बाहर से खाद-पानी देना, निराई करना, प्रकाश की व्यवस्था आदि कर सकते हैं।

#90. उच्ब प्राथमिक स्तर पर विभिन्न उद्देश्यों के लिए किए वाले लेखन कार्य में सबसे महत्त्वपूर्ण है1

#91. Grammar-translation method basically used to teach-is

माइकलएंजेलो इटली के बहुत प्रसिद्ध शिल्पकार थे। वे बड़ी सुंदर मूर्तियाँ बनाते थे। लोगों ने पूछा कि आप इतनी सुंदर मूर्ति कैसे गढ़ लेते हैं। उन्होंने कहा कि मैं मूर्ति कहाँ गढ़ता हूँ। वह मूर्ति तो पहले से ही पत्थर में थी, मैंने तो सिर्फ़ पत्थर का फालतू हिस्सा हटा दिया तो मूर्ति प्रकट हो गयी! तो विद्यार्थी को अपना परिचय पाने में, स्व-भान होने में मदद करना ही शिक्षक का काम है। अब यह स्व-भान कैसे हो? कहते हैं, सेल्फ़ इज़ लाइक अ रे-जो साइंस में माना जाता है कि प्रकाश की किरण अदृश्य होती है, वह आपको दिखाई देती है, वैसे हमारा जो ‘स्व’ है वह शून्य में, अभाव में समझ में नहीं आता। वह तब प्रकट होता है, जब मैं स्व-धर्म कर्तव्य-कर्म करता हूँ। कर्म करते-करते मुश्किल का जब मैं सामना करता हूँ तब मेरा रूप, मेरी शक्ति, मेरे स्व का मुझे पता चलता है। स्व-धर्म रूप कर्म करते हुए जो स्व मेरे सामने व्यक्त होता है, वही मेरी शिक्षा है। इसलिए शिक्षा दी नहीं जा सकती, बल्कि अंदर से अंकुरित होती है और उस प्रक्रिया में शिक्षक केवल बाहर से मदद करता है। जैसे पौधे के अंकुरित होने में, इसके प्रफुल्लित होने में सीधा हम कुछ नहीं कर सकते। परंतु बाहर से खाद-पानी देना, निराई करना, प्रकाश की व्यवस्था आदि कर सकते हैं।

#92. उच्च प्राथमिक स्तर पर हिंदी भाषा के आकलन का सबसे कमज़ोर बिंदु है-

#93. Which one of the following can be used as a rubric for the assessment of fluency and coherence of language?

माइकलएंजेलो इटली के बहुत प्रसिद्ध शिल्पकार थे। वे बड़ी सुंदर मूर्तियाँ बनाते थे। लोगों ने पूछा कि आप इतनी सुंदर मूर्ति कैसे गढ़ लेते हैं। उन्होंने कहा कि मैं मूर्ति कहाँ गढ़ता हूँ। वह मूर्ति तो पहले से ही पत्थर में थी, मैंने तो सिर्फ़ पत्थर का फालतू हिस्सा हटा दिया तो मूर्ति प्रकट हो गयी! तो विद्यार्थी को अपना परिचय पाने में, स्व-भान होने में मदद करना ही शिक्षक का काम है। अब यह स्व-भान कैसे हो? कहते हैं, सेल्फ़ इज़ लाइक अ रे-जो साइंस में माना जाता है कि प्रकाश की किरण अदृश्य होती है, वह आपको दिखाई देती है, वैसे हमारा जो ‘स्व’ है वह शून्य में, अभाव में समझ में नहीं आता। वह तब प्रकट होता है, जब मैं स्व-धर्म कर्तव्य-कर्म करता हूँ। कर्म करते-करते मुश्किल का जब मैं सामना करता हूँ तब मेरा रूप, मेरी शक्ति, मेरे स्व का मुझे पता चलता है। स्व-धर्म रूप कर्म करते हुए जो स्व मेरे सामने व्यक्त होता है, वही मेरी शिक्षा है। इसलिए शिक्षा दी नहीं जा सकती, बल्कि अंदर से अंकुरित होती है और उस प्रक्रिया में शिक्षक केवल बाहर से मदद करता है। जैसे पौधे के अंकुरित होने में, इसके प्रफुल्लित होने में सीधा हम कुछ नहीं कर सकते। परंतु बाहर से खाद-पानी देना, निराई करना, प्रकाश की व्यवस्था आदि कर सकते हैं।

#94. भाषा और लिपि के बीच-

#95. 116.Which one of the following is not the objective defined by NCF-2005 for teaching English at upper primary level?

माइकलएंजेलो इटली के बहुत प्रसिद्ध शिल्पकार थे। वे बड़ी सुंदर मूर्तियाँ बनाते थे। लोगों ने पूछा कि आप इतनी सुंदर मूर्ति कैसे गढ़ लेते हैं। उन्होंने कहा कि मैं मूर्ति कहाँ गढ़ता हूँ। वह मूर्ति तो पहले से ही पत्थर में थी, मैंने तो सिर्फ़ पत्थर का फालतू हिस्सा हटा दिया तो मूर्ति प्रकट हो गयी! तो विद्यार्थी को अपना परिचय पाने में, स्व-भान होने में मदद करना ही शिक्षक का काम है। अब यह स्व-भान कैसे हो? कहते हैं, सेल्फ़ इज़ लाइक अ रे-जो साइंस में माना जाता है कि प्रकाश की किरण अदृश्य होती है, वह आपको दिखाई देती है, वैसे हमारा जो ‘स्व’ है वह शून्य में, अभाव में समझ में नहीं आता। वह तब प्रकट होता है, जब मैं स्व-धर्म कर्तव्य-कर्म करता हूँ। कर्म करते-करते मुश्किल का जब मैं सामना करता हूँ तब मेरा रूप, मेरी शक्ति, मेरे स्व का मुझे पता चलता है। स्व-धर्म रूप कर्म करते हुए जो स्व मेरे सामने व्यक्त होता है, वही मेरी शिक्षा है। इसलिए शिक्षा दी नहीं जा सकती, बल्कि अंदर से अंकुरित होती है और उस प्रक्रिया में शिक्षक केवल बाहर से मदद करता है। जैसे पौधे के अंकुरित होने में, इसके प्रफुल्लित होने में सीधा हम कुछ नहीं कर सकते। परंतु बाहर से खाद-पानी देना, निराई करना, प्रकाश की व्यवस्था आदि कर सकते हैं।

#96. उच्च प्राथमिक स्तर पर हिंदी भाषा का आकलन करते समय आप सर्वाधिक बल किस पर देंगे?

#97. If you are listening to the description of how to reach a specific location then you are doing—

माइकलएंजेलो इटली के बहुत प्रसिद्ध शिल्पकार थे। वे बड़ी सुंदर मूर्तियाँ बनाते थे। लोगों ने पूछा कि आप इतनी सुंदर मूर्ति कैसे गढ़ लेते हैं। उन्होंने कहा कि मैं मूर्ति कहाँ गढ़ता हूँ। वह मूर्ति तो पहले से ही पत्थर में थी, मैंने तो सिर्फ़ पत्थर का फालतू हिस्सा हटा दिया तो मूर्ति प्रकट हो गयी! तो विद्यार्थी को अपना परिचय पाने में, स्व-भान होने में मदद करना ही शिक्षक का काम है। अब यह स्व-भान कैसे हो? कहते हैं, सेल्फ़ इज़ लाइक अ रे-जो साइंस में माना जाता है कि प्रकाश की किरण अदृश्य होती है, वह आपको दिखाई देती है, वैसे हमारा जो ‘स्व’ है वह शून्य में, अभाव में समझ में नहीं आता। वह तब प्रकट होता है, जब मैं स्व-धर्म कर्तव्य-कर्म करता हूँ। कर्म करते-करते मुश्किल का जब मैं सामना करता हूँ तब मेरा रूप, मेरी शक्ति, मेरे स्व का मुझे पता चलता है। स्व-धर्म रूप कर्म करते हुए जो स्व मेरे सामने व्यक्त होता है, वही मेरी शिक्षा है। इसलिए शिक्षा दी नहीं जा सकती, बल्कि अंदर से अंकुरित होती है और उस प्रक्रिया में शिक्षक केवल बाहर से मदद करता है। जैसे पौधे के अंकुरित होने में, इसके प्रफुल्लित होने में सीधा हम कुछ नहीं कर सकते। परंतु बाहर से खाद-पानी देना, निराई करना, प्रकाश की व्यवस्था आदि कर सकते हैं।

#98. बहुभाषिक कक्षा में बच्चों की भाषाएँ-

#99. If a language teacher has put the words ‘school, teacher, headmaster, peon’ in a group, then she is following-

माइकलएंजेलो इटली के बहुत प्रसिद्ध शिल्पकार थे। वे बड़ी सुंदर मूर्तियाँ बनाते थे। लोगों ने पूछा कि आप इतनी सुंदर मूर्ति कैसे गढ़ लेते हैं। उन्होंने कहा कि मैं मूर्ति कहाँ गढ़ता हूँ। वह मूर्ति तो पहले से ही पत्थर में थी, मैंने तो सिर्फ़ पत्थर का फालतू हिस्सा हटा दिया तो मूर्ति प्रकट हो गयी! तो विद्यार्थी को अपना परिचय पाने में, स्व-भान होने में मदद करना ही शिक्षक का काम है। अब यह स्व-भान कैसे हो? कहते हैं, सेल्फ़ इज़ लाइक अ रे-जो साइंस में माना जाता है कि प्रकाश की किरण अदृश्य होती है, वह आपको दिखाई देती है, वैसे हमारा जो ‘स्व’ है वह शून्य में, अभाव में समझ में नहीं आता। वह तब प्रकट होता है, जब मैं स्व-धर्म कर्तव्य-कर्म करता हूँ। कर्म करते-करते मुश्किल का जब मैं सामना करता हूँ तब मेरा रूप, मेरी शक्ति, मेरे स्व का मुझे पता चलता है। स्व-धर्म रूप कर्म करते हुए जो स्व मेरे सामने व्यक्त होता है, वही मेरी शिक्षा है। इसलिए शिक्षा दी नहीं जा सकती, बल्कि अंदर से अंकुरित होती है और उस प्रक्रिया में शिक्षक केवल बाहर से मदद करता है। जैसे पौधे के अंकुरित होने में, इसके प्रफुल्लित होने में सीधा हम कुछ नहीं कर सकते। परंतु बाहर से खाद-पानी देना, निराई करना, प्रकाश की व्यवस्था आदि कर सकते हैं।

#100. उच्च प्राथमिक स्तर पर व्याकरण पढ़ाने की आगमन पद्धति

#101. “At the initial stages of language learning, may be one of the languages for learning activities that create the child’s awareness to the world.” (NCF-2005)

माइकलएंजेलो इटली के बहुत प्रसिद्ध शिल्पकार थे। वे बड़ी सुंदर मूर्तियाँ बनाते थे। लोगों ने पूछा कि आप इतनी सुंदर मूर्ति कैसे गढ़ लेते हैं। उन्होंने कहा कि मैं मूर्ति कहाँ गढ़ता हूँ। वह मूर्ति तो पहले से ही पत्थर में थी, मैंने तो सिर्फ़ पत्थर का फालतू हिस्सा हटा दिया तो मूर्ति प्रकट हो गयी! तो विद्यार्थी को अपना परिचय पाने में, स्व-भान होने में मदद करना ही शिक्षक का काम है। अब यह स्व-भान कैसे हो? कहते हैं, सेल्फ़ इज़ लाइक अ रे-जो साइंस में माना जाता है कि प्रकाश की किरण अदृश्य होती है, वह आपको दिखाई देती है, वैसे हमारा जो ‘स्व’ है वह शून्य में, अभाव में समझ में नहीं आता। वह तब प्रकट होता है, जब मैं स्व-धर्म कर्तव्य-कर्म करता हूँ। कर्म करते-करते मुश्किल का जब मैं सामना करता हूँ तब मेरा रूप, मेरी शक्ति, मेरे स्व का मुझे पता चलता है। स्व-धर्म रूप कर्म करते हुए जो स्व मेरे सामने व्यक्त होता है, वही मेरी शिक्षा है। इसलिए शिक्षा दी नहीं जा सकती, बल्कि अंदर से अंकुरित होती है और उस प्रक्रिया में शिक्षक केवल बाहर से मदद करता है। जैसे पौधे के अंकुरित होने में, इसके प्रफुल्लित होने में सीधा हम कुछ नहीं कर सकते। परंतु बाहर से खाद-पानी देना, निराई करना, प्रकाश की व्यवस्था आदि कर सकते हैं।

#102. अंतर्निहित भाषा क्षमता का संबंध के साथ है।

#103. Little or no attention is given to pronunciation in ————- method.

माइकलएंजेलो इटली के बहुत प्रसिद्ध शिल्पकार थे। वे बड़ी सुंदर मूर्तियाँ बनाते थे। लोगों ने पूछा कि आप इतनी सुंदर मूर्ति कैसे गढ़ लेते हैं। उन्होंने कहा कि मैं मूर्ति कहाँ गढ़ता हूँ। वह मूर्ति तो पहले से ही पत्थर में थी, मैंने तो सिर्फ़ पत्थर का फालतू हिस्सा हटा दिया तो मूर्ति प्रकट हो गयी! तो विद्यार्थी को अपना परिचय पाने में, स्व-भान होने में मदद करना ही शिक्षक का काम है। अब यह स्व-भान कैसे हो? कहते हैं, सेल्फ़ इज़ लाइक अ रे-जो साइंस में माना जाता है कि प्रकाश की किरण अदृश्य होती है, वह आपको दिखाई देती है, वैसे हमारा जो ‘स्व’ है वह शून्य में, अभाव में समझ में नहीं आता। वह तब प्रकट होता है, जब मैं स्व-धर्म कर्तव्य-कर्म करता हूँ। कर्म करते-करते मुश्किल का जब मैं सामना करता हूँ तब मेरा रूप, मेरी शक्ति, मेरे स्व का मुझे पता चलता है। स्व-धर्म रूप कर्म करते हुए जो स्व मेरे सामने व्यक्त होता है, वही मेरी शिक्षा है। इसलिए शिक्षा दी नहीं जा सकती, बल्कि अंदर से अंकुरित होती है और उस प्रक्रिया में शिक्षक केवल बाहर से मदद करता है। जैसे पौधे के अंकुरित होने में, इसके प्रफुल्लित होने में सीधा हम कुछ नहीं कर सकते। परंतु बाहर से खाद-पानी देना, निराई करना, प्रकाश की व्यवस्था आदि कर सकते हैं।

#104. “वे बड़ी सुंदर मूर्तियाँ बनाते थे।” वाक्य में प्र है-

#105. आनुवंशिकता और पर्यावरण की भूमिका के बारे में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सत्य है?

#106. निम्नलिखित में से कौन-सा कथन पियाजे के सिद्धांत के अनुसार कहा नहीं जा सकता?

#107. निम्नलिखित में से कौन-सी पूर्व-संक्रियात्मक विचार की एक सीमा नहीं है?

#108. —————– के अलावा, निम्नलिखित कारणों से खेल युवा बच्चों के विकास में एक महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाता है:

#109. निम्नलिखित में से कौन-सा प्रश्न बच्चों को गंभीर रूप से सोचने के लिए आमंत्रित करता है? ?

#110. निम्नलिखित में से कौन-सा विकल्प प्रगतिशील शिक्षा का सबसे अच्छा वर्णन करता है?

#111. प्रगतिशील शिक्षा के बारे में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन बताता है-शिक्षा स्वयं ही जीवन है ?

#112. कोहलबर्ग के सिद्धांत के योगदान के रूप में निम्नलिखित में से किसे माना जा सकता है?

#113. निकटवर्ती विकास का क्षेत्र संदर्भित करता है

#114. एक उभयलिंगी व्यक्तित्व-

#115. बच्चे ———–को छोड़कर अन्य सभी के द्वारा लिंग भूमिकाएँ ग्रहण करते हैं।

#116. मानकीकृत परीक्षणों की आलोचनाओं में से एक यह है कि-

#117. एकाधिक बुद्धिमानी का सिद्धांत कहता है कि

#118. शिक्षक सीखने के लिए मूल्यांकन और सीखने के मूल्यांकन दोनों का उपयोग कर सकते हैं-

#119. निम्नलिखित में से कौन-सा सतत और व्यापक मूल्यांकन से संबंधित नहीं है?

#120. बच्चों में प्रतिभाशालिता ……………के कारण हो सकती है।

#121. सामाजिक-आर्थिक रूप से वंचित पृष्ठभूमि से आने वाले बच्चों को कक्षा के माहौल की आवश्यकता होती है, जो

#122. कक्षा में सृजनात्मक और प्रतिभाशाली बच्चों के लिए आवश्यक हस्तक्षेप निर्भर करता है-

#123. अतिसंवेदनशील बच्चों को सीखने में मदद करने के लिए निम्नलिखित में से कौन-सा तरीका उपयुक्त तरीका नहीं है?

#124. अलग-अलग सोच वाले पैटर्न उन बच्चों की पहचान करते हैं, जो-

#125. निम्नलिखित में से कौन-सा शिक्षक द्वारा कक्षा में बच्चों के लिए समस्या हल करने के तरीके का वर्णन नहीं कर सकता?

#126. निम्नलिखित में से कौन-सा एक संवेग है?

#127. एक तीन साल का बच्चा बताता है कि दूध बूथ पर एक मशीन द्वारा दूध का उत्पादन होता है। निम्नलिखित में से कौन-सा बच्चे की समझ का सबसे अच्छा स्पष्टीकरण प्रदान करता है?

#128. निम्नलिखित में से कौन-सा शिक्षक की भूमिका का सबसे अच्छा वर्णन करता है?

#129. निम्नलिखित में से कौन-सी कक्षा समृद्ध शिक्षा को प्रोत्साहित करती है?

#130. निम्नलिखित में से कौन-सा कक्षा में पाठ्यपुस्तकों की भूमिका का सबसे अच्छा वर्णन करता है?

#131. राष्ट्रीय पाठ्यचर्या फ्रेमवर्क-2005 ने अपनी समझ से…….. प्राप्त की है।

#132. कक्षा में बच्चों को प्रेरित समझा जा सकता है यदि-

#133. निम्नलिखित में से कौन-सा बच्चों में अधिगम में सुधार करने के लिए सबसे अधिक उपयुक्त है?

#134. अनुशासन, जो अधिगम वातावरण में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, किस तरह की मदद करता है?

#135. प्राथमिक कक्षाओं में बच्चे गणित में क्या सीखते हैं, इसके आकलन का ध्यान किस पर नहीं होना चाहिए?

1.चित्र बनाना

ll प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व का उपयोग करना

III. अनुभव प्रदान करना

lv भाषा के माध्यम से समझाना

#136. प्रारम्भिक कक्षाओं में एक गणितीय अवधारणा के विकास में निम्नलिखित निर्देशों का अनुक्रम किस प्रकार किया जाना चाहिए?

एक बच्चे ने नीचे दिखाए अनुसार दो संख्या घटाई :

    83

  –27

    64

#137. निम्नलिखित में से कौन-सा कथन बच्चे के घटाव सीखने का बोध कराता है?

l. शिक्षण-अधिगम के साथ एकीकृत आकलन

ll. शिक्षण अधिगम और आकलन की योजना बनाना और उसका संगठन

III. प्रगति रिपोर्ट का विकास

lv.बच्चों के अधिगम और प्रगति की प्रतिपुष्टि की रिपोर्टिंग और उसका संचार

#138. अधिगम और आकलन के चक्र के निम्नलिखित चरणों को क्रम में व्यवस्थित कीजिए:

#139. रोमन अंकों का उपयोग आमतौर पर हिंदू-अरबी अंकों जैसी संख्याओं के लेखन में क्यों नहीं किया जाता? ।

एक शिक्षक अपनी कक्षा में बच्चों को उनके परिवेश में मौजूद वस्तुओं के भौतिक गुणों को अपने शब्दों में समझाने के लिए प्रोत्साहित करता है।

#140. अपने छात्रों के साथ ऐसी गतिविधि करने के पीछे शिक्षक का सबसे उचित उद्देश्य क्या है?

#141. अशिक्षित दुकानदार द्वारा उपयोग किए जाने वाले गणित –

#142. एक शिक्षक को गणित कक्षा में बच्चों के एक विषम समूह को कैसे संभालना चाहिए?

#143. गणित में सीखने के प्रतिफल इसलिए विकसित किए गए हैं ताकि –

#144. निम्नलिखित में से कक्षा में हो रहा कौन-सा कार्य एक गतिविधि है?

#145. बच्चों के बीच गिनती के कौशल को विकसित करने के लिए निम्नलिखित में से कौन-सा, पूर्व-संख्या अवधारणा के रूप में सीखने के लिए आवश्यक नहीं है?

#146. एक बच्चे से यह पूछने पर कि “क्षेत्रफल क्या है?”, उसने लंबाई चौड़ाई उत्तर दिया। क्षेत्रफल की अवधारणा के बारे में बच्चे की समझा के बारे में आप क्या कह सकते हैं?

#147. गणित सीखने के संबंध में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सत्य है?

पायथागोरस प्रमेय को सिखाने के लिए एक शिक्षक ने एक शीट वितरित की है जिस पर समकोण वाले चार त्रिभुजों को खींचा गया था और बच्चे को त्रिभुज की भुजाओं के बीच संबंध खोजने के लिए कहा जाता है।

#148. उपर्युक्त परिस्थिति में शिक्षक ने प्रयोग किया

#149. निम्नलिखित में से कौन-सा कथन संकल्पना मानचित्र के बारे में सत्य नहीं है?

#150. सुषमा चाहती है कि उसके छात्रों को ‘पेड़ों के संरक्षण’ के लिए संवेदनशील बनाया जाए। निम्नलिखित में से कौन-सी ऐसा करने की सबसे उपयुक्त रणनीति है?

#151. अभय ने अपने छात्रों से उन बीमारियों पर समूहों में एक सर्वेक्षण करने के लिए कहा जिनसे उनके पड़ोस के लोग पीड़ित थे। पाठ्यपुस्तक में सर्वेक्षण का उल्लेख नहीं किया गया है। इस शिक्षण अधिगम की रणनीति के लिए कौन-सा विकल्प प्रासंगिक नहीं है?

#152. आपातकालीन परिस्थितियों के बारे में बात करने के लिए प्रिया ने बच्चों के अनुभव पूछे जब उन्हें कभी आपात स्थिति का सामना करना पड़ा। बच्चों ने आग, बिजली के झटके और सड़क दुर्घटनाओं के साथ अपने अनुभव सुनाए। उन्होंने प्रश्न पूछे, उनकी मौजूदा समझ का आकलन किया और समाबार-पत्रों से सड़क सुरक्षा विज्ञापनों जैसे संसाधनों का उपयोग करके सुरक्षा पहलुओं पर चर्चा की और क्रमशः आग और बिजली के झटके पर सुरक्षा दिशानिर्देशों पर चर्चा के लिए एल० पी० जी० और इलेक्ट्रिक बिल का इस्तेमाल किया। प्रिया द्वारा अपनाया गया सबसे उपयुक्त दृष्टिकोण कौन-सा है?

#153. ‘समुदाय’ एक महत्त्वपूर्ण शिक्षण और अधिगम संसाधन है, क्योंकि-

#154. ई० वी० एस० शिक्षण अधिगम में कक्षा में प्राप्त अधिगम को विद्यालय के बाहर के जीवन से जोड़ने और इसे समृद्ध करने का तात्पर्य है-

#155. कक्षा III के छात्रों को रमा ने सिखाया कि पिता, माँ और उनके बच्चे एकल परिवार का गठन करते हैं। और यदि दादा-दादी एवं अन्य रिश्तेदार साथ रहते हैं, तो यह एक विस्तारित परिवार है। आप इस बारे में क्या सोचते हैं?

#156. निम्नलिखित में से कौन-सी ई० वी० एस० कक्षा में गतिविधि है/गतिविधियाँ हैं?

#157. पर्यावरण अध्ययन पाठ्यक्रम बच्चों की समग्र शिक्षा का कारण बन सकता है यदि यह है-

#158. ई० वी० एस० पाठ्यपुस्तक में सँपेरों पर एक अध्याय है। इसका उद्देश्य बच्चों को जागरूक करना और संवेदनशील बनाना है-

#159. विद्यालय में मिड-डे मील के समय के लिए कौन-सा सबसे प्रासंगिक है?

#160. पर्यावरण अध्ययन के संदर्भ में ‘बोझ के बिना सीखना क्या बताता है?

#161. ई० वी० एस० कक्षा में समूह में सीखने का क्या उद्देश्य है?

#162. 88. ‘बाला (BALA)’ का पूरा रूप क्या है?

#163. ‘वैकल्पिक ढाँचे’ का क्या अर्थ है?

#164. महिलाएँ, पुरुषों की तुलना में कमजोर हैं। यह एक……………….है।

#165. Iconic mode of learning is based on the system of using—

#166. While reading for comprehension, we understand that some pairs are examples of homographs. Which one of the following is a homograph?

(1) warm/tepid [being neither too hot nor too cold]

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(2) lead [metal]/lead/ [give direction]

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(3) lead [give direction]/dead [mortal]

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(4) mail [post]/male [gender]

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#167. A ‘sight word’ is a vocabulary item—

#168. . Which one of the following methods is suggested for teaching grammar at primary level?

#169. Flower and Hayes regarded which one of the following skills as problem-creating and solving skill’ ?

#170. . Find out the function word from the following.

#171. . What do you mean by ‘review’ ?

#172. Content words are called—

#173. The last stage of writing is—

#174. The procedure of alphabetic method is—

#175. \“You ask, what has my government done for you? I can answer in two words a lot !” The question put up here is—

#176. According to the observation in theNational Curriculum Framework(NCF)–2005, English is a _____language in India.

#177. Read the exchange : Teacher : Shall we go out to the garden and find out the names of those flowers in the corridor? Student : Yes, yes, yeah. Teacher : Yes, Ma’am, please. Here, the teacher—

#178. Which one of the following helps in learning the second language without using the printed text?

#179. The mother of ‘the Little Black Boy Says his dark skin and face are—

#180. ‘Cloze’ means—

#181. प्राथमिक स्तर पर हिंदी भाषा सिखाने के लिए सबसे अधिक जरूरी है-

#182. बच्चे बोल-चाल की भाषा का अनुभव लेकर विद्यालय आते हैं। इसका निहितार्थ है कि-

#183. भाषा सीखने-सिखाने में आप किसे सबसे अधिक महत्त्वपूर्ण मानते हैं?

#184. हिंदी भाषा शिक्षक का यह प्रयास होना चाहिए कि वे-

#185. .………भाषा का अति महत्वपूर्ण प्रकार्य है।

#186. सुनने और लिखने की कुशलता का आकलन करने का सबसे अच्छा तरीका है-

#187. सार्थक पढ़ते समय कभी-कभी वाक्यों, शब्दों की कुनरावृत्ति करता है। यह भाषायी व्यवहार दर्शाता कि

#188. हिंदी भाषा में आकलन का उद्देश्य नहीं है-

#189. आपके विचार से प्राथमिक स्तर पर उत्कृश लेखन कार्य का उदाहरण है-?

#190. भाषा सीखने के संदर्भ में कौन-सा कथन सही है?

#191. डिस्ग्राफिया से प्रभावित बच्खों को मुख्य रूप से में………कठिनाई होती है।

#192. प्राथमिक स्तर की हिंदी भाषा की पाठ्य-पुस्तक में आप किसे सर्वाधिक महत्वपूर्ण मानते है।

#193. बहुभाषिक कक्षा में बच्चों की भाषाएँ-

#194. भाषा सीखने और भाषा अर्जित करने में अंतर का मुख्य आधार है-

#195. कक्षा पाँच के बच्चों के भाषा आकलन के संदर्भ में आप किस सवाल को सबसे कमजोर मानते हैं?

#196. The study of meaning in a language is known as—

#197. The teacher tells a story about animals. Children make animal noises every time they hear the name of the animal. It is—

#198. Any of a wide variety of exercises,activities or devices used in the language classroom for realizing lesson objectives is known as—

#199. A test which is administered at the end of a language course for remedial teaching is—

#200. The practice of grammatical structures in a controlled manner can be done by—

#201. “In the backyard, the dog barked and howled at the cat” is an example of—

#202. Which one of the following methods of teaching cannot be used interchangeably with each other?

#203. Which one of the following statements is true? .

#204. Mother tongue influence can be effectively minimized in the classroom by—

#205. Which one of the following sentences is a result of error arising out of translation from our language to another?

#206. Reading skill can be developed best by—

#207. Who would be the implementer of education?

#208. . A listening stimulus—

#209. If a language teacher has taught a topic in the class and no student asks questions in her class, then maybe—

#210. The founder of Structural Grammar Was—

#211. प्राथमिक स्तर पर बच्चों में लिखने का कौशल इस सीमा तक हो कि पे-

#212. हिंदी भाषा के संदर्भ में एक महत्वपूर्ण उद्देश्य है कि बच्चे-

#213. प्राथमिक स्तर पर हिंदी भाषा का शिक्षण करते समय आप किस बिंदु पर सर्वाधिक बल देंगे?

#214. प्राथमिक स्तर पर हिंदी भाषा का शिक्षण करते समय आप किस बिंदु पर सर्वाधिक बल देंगे?

#215. पहली कक्षा की हिंदी भाषा की पाठ्य-पुस्तक में आप किस विधा को सबसे अधिक महत्त्व देंगे?

#216. पढ़ने का प्रारंभ के लिए हो। से ही हो और किसी उद्देश्य